莫年东观有全书，天畀斯文合定居。
镜里一茎无白发，门前十里有黄淤。
文章入手无馀蕴，人物於今固自如。
安得把茅邻近住，打门时复问潜虚。
赠李磐庵文授。宋代。释宝昙。莫年东观有全书，天畀斯文合定居。镜里一茎无白发，门前十里有黄淤。文章入手无馀蕴，人物於今固自如。安得把茅邻近住，打门时复问潜虚。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
风入松 送花玉五姑母归瓦梁。清代。袁绶。相依几夕数觥筹。沟水忽分流。杨枝待折还延伫，凭轻帆、欲去还留。惆怅石城桥畔，一年一送归舟。歌残金缕不胜愁。无语注双眸。江南剩有欢场在，料隔江、梦也回头。却怪莺声啼处，绿阴遮断红楼。
喜天初徙寓三茅观三绝 其一。明代。张吉。阛阓从来捐道心，荷衣新趁碧云岑。无媒寄谢无尘客，少保门前莫谩寻。
玲珑石。明代。黎民表。险类天门凿，奇方日观悬。云移根尚湿，雨滴溜成穿。偃壑知灵草，窥窗有瑞烟。可怜醒酒处，树木旧平泉。
题永宁传舍。宋代。周行己。浩浩车马迹，往来各有求。而我亦何为，行役不得休。惊风吹沙砾，草木春不柔。荒山相经互，渭水日悠悠。下马古驿亭，开轩竹修修。飒飒爽气入，得慰征途忧。移床取一息，摵摵如清秋。永愿息鞍马，何当具扁舟。我生湖海间，筑居必清幽。城南五亩宅，山高水亦流。家园千木奴，不贵万户侯。既输东皋税，一饱亦易谋。藐然尘嚣外，荣贵如浮沤。咄咄狂痴子，胡为此淹留。
答赵滋主簿。宋代。晁补之。我昔寻幽径山上，曾傍苕溪弄菱桨。南临天目指掌间，隔岭如闻笑言响。年来清血断征衣，碧发丹颜日夕非。便欲相期煮白石，与君晚入烟霞飞。
