夜潮明日浙东西，故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在，行年六十似公希。
人生自是专城贵，道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李，等闲人共惜芳菲。
次杨绵州韵二首。宋代。释宝昙。夜潮明日浙东西，故国征鸿各自归。白璧一双唯我在，行年六十似公希。人生自是专城贵，道眼何曾与世违。剩种春风付桃李，等闲人共惜芳菲。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
江峡寇乱寄怀吟僧。唐代。李洞。半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。
拟古。宋代。吕本中。西邻有佳人，开户纳明月。月照衣上缨，同心为谁结。此结今几时，未解心已折。隔林闻捣练，起坐更呜噎。情人在万里，我独音问缺。不闻行路难，但见思归切。年来契阔久，烈士或丧节。如何空床居，初未见短阙。胡马与越鸟，本自无离别。草摇新霜白，秋送池中竭。君心有断绝，妾恨无盈歇。
宿马庄寺。宋代。张耒。冲泥我马僵欲仆，空村落日不逢人。开门野寺净如扫，迎客老僧闲更真。佛案青黄园果细，斋厨汲洗野蔬频。年来到处无余念，静对同龛金色身。
题叶劝农对山楼次韵二首 其一。宋代。俞德邻。三平二满过即休，十事九律谁与谋。归来政自有佳趣，楼对青山山对楼。
宴都司樟树下。明代。李舜臣。幕府樟阴几亩垂，将军绮席肯阶移。分明翠湿添杯酌，竟夕清吟杂管吹。乌鹊堪轻三伏雨，青霄不碍万年枝。还须满月情何似，纵卜今宵露那知。
