和张荆州九龄晨出郡舍林下

得三七侄书说湖山佳趣因以书中语成四韵。宋代。吴芾。今日家书到，从头说故丘。园林增茂密，池馆愈清幽。嫩竹已千个，新莲仅万头。欲归归未得，长是梦中游。

鱼我所欲也。近现代。孟子及其弟子。　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　(欤通与；乡通向；辟通避)

哭欧阳三弟叔敬沈湘六首。明代。王夫之。菖雨蘋风杜若香，怀沙千古吊潇湘。迟回怕唱招魂曲，不信人间别已长。

和胡学士冬至后六日游牛首佛窟寺 其二。明代。林环。苍苔石径路依微，绝顶风高落木稀。坐见平原千骑合，行逢古寺一僧归。松声听处都忘倦，尘虑消来顿息机。岩畔不知禅衲定，雨花空着薜萝衣。

石塘感旧十绝 其八。宋代。刘克庄。禅学年来亦自衰，大丛林属小阇梨。寒翁庵子如蜗壳，却有弥天释住持。

乙卯五月重至西湖口号 其四。清代。沈曾植。老人济胜已无具，客子登楼还有情。寄语葛仙休怅望，骑牛或恐有来生。