神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）...
神迥。神迥（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力于老庄、诗、史等文学研究，人皆敬畏，号大论主。大业十年（614）入禅定寺。后应诏入鸿胪寺，教化三韩（新罗、高句丽、百济）之外国留学生及诸方之士。贞观三年（629）入蜀，从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺，世寿六十五。（续高僧传卷十三）
柳梢青。宋代。袁去华。草底虫吟。烟横水际，月淡松阴。荷近香浓，竹深凉早，销尽烦襟。发稀浑不胜簪，更客里、吴霜暗侵。富贵功名，本来无意，何况如今。
洞庭秋三十首 其十四。明代。王夫之。随处波心着戏竿，刚森簇簇护轻安。充形暄气存黍米，大冶昭质任烹爨。根株吾岂依坟埴，须发何庸非羽翰。霏苍飏碧自生意，行与浑仪谋团栾。
题朱保之枫江感旧图 其二。清代。翁同和。万事乘除岂可期，君看双相将家祠。慈乌别有殷勤意，不论新巢与旧枝。
恣遨游，适情性，明月清风随所咏。安能呼起谢元晖，相从得句澄江净。 其三。明代。陈烓。高低树，远近洲，太平身世两悠悠。洞箫吹醒坡仙梦，仰看一鹤横清秋。
读混元经。宋代。张方平。五行生成本一气，晓此体用知命枢。还元当复定金锁，过宿宁更怀蘧庐。无质生质是丹地，有象非象真坛图。此途得道亦连袂，迟晚须乘八景舆。
