羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
诗偈 其一七五。唐代。庞蕴。羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
夏日南庵诸子见过 其一。明代。智舷。偶然憩南野，高荫欣古木。室中晤言稀，树下坐忘独。枉棹来故人，逗啸看新竹。深林长闭门，丰草高于屋。何物款素心，愿言宵炳烛。
秋夜舟中对月书怀 其一。清代。陈浩。楚江烟水阔，暮色横西林。凉飙涣微波，泠然清我心。何人隔秋浦，月下弹鸣琴。我欲往从之，沧流杳难寻。感此三叹息，望古怀知音。
昆阳城。宋代。苏洵。昆阳城外土非土，战骨多年化墙堵。当时寻邑驱市人，未必三军皆反虏。江河填满道流血，始信武成真不误。杀入应更多长平，薄赋宽征已无补。英雄争斗岂得已，盗贼纵横亦何数。御之失道谁使然，长使哀魂啼夜雨。
答陆克深次韵。明代。李东阳。浮云如雪乱春晴，却怪行时路未平。杜老雾中真潦倒，韩家花里较分明。星奴不逐穷诗鬼，风伯空劳讼雨情。忽有清诗慰愁寂，疏灯细字与谁评。
留省早春奉怀诸兄弟三首 其三。明代。皇甫汸。江门身自寄，云路尔方招。马齿随愁长，鸰心积望遥。花间趋左掖，柳外候东朝。为说淮堤上，风光异洛桥。
题莫寿朋内翰所藏东坡画枯木。宋代。孙觌。龙筋鹤骨老催颓，百尺脩围折巨雷。倦鹊飞来空百绕，踏枝不着又惊回。
