恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
诗偈 其一七三。唐代。庞蕴。恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
挽殷君二首 其一。宋代。刘宰。汗衣亭午亚红尘，中有池塘得句人。雅趣终难混尘俗，匆匆归卜太初邻。
讲殿今年此日开，小阍宣唤众官来。春衣冒雨何须惜，旱陇祈天正可哀。
云护綵屏龙蜿蟺，风萦香鼎鹤毰毸。微臣一字曾无补，也向官筵醉饱回。
经筵遇雨衣尽湿时方大雩喜而有作三月二十二日。明代。费宏。讲殿今年此日开，小阍宣唤众官来。春衣冒雨何须惜，旱陇祈天正可哀。云护綵屏龙蜿蟺，风萦香鼎鹤毰毸。微臣一字曾无补，也向官筵醉饱回。
读瀛海喜其绝句清远因口号数诗示九成皆寔意也 其八。元代。张翥。杖履寻花虎丘寺，壶觞按曲馆娃宫。阿成杀受吴中乐，请入风沙海浪中。
陈将军远访山署夜酌赠诗赋和。明代。谢与思。虚斋谁问病维摩，千里君能叱骑过。握手故怜丰令剑，销魂曾系蓟门骡。帘前喜色分岩岫，烛底轻寒入薜萝。何限风流江左思，醉来重听酒人歌。
