易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。
杂句 其八。唐代。庞蕴。易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
子瞻寄示岐阳十五碑。宋代。苏辙。堂上岐阳碑，吾兄所与我。吾兄自善书，所取无不可。欧阳弱而立，商隐瘦且橢。小篆妙诘曲，波字美婀娜。谭藩居颜前，何类学颜颇。魏华自磨淬，峻秀不包裹。九成刻贤俊，磊落杂么麽。英公与褒鄂，戈戟闻自荷。何年学操笔，终岁惟箭笴。书成亦可爱，艺业嗟独夥。余虽谬学文，书字每慵堕。车前驾骐骥，车后系羸跛。逾年学举足，渐亦行騀。古人有遗迹，{？是}。短不及钅巢。愿従兄发之，洗砚处兄左。
月夜至玉屏庵。清代。马翮飞。古寺翠微间，溪山契悠想。明月下庭除，忻然遂独往。春溪漾素辉，寒松落幽响。繁阴渐迷离，疏影散林莽。一径薜萝深，拄杖缘萝上。高僧夜未暝，开轩共澄朗。坐久若有得，无言倚虚幌。
题闽岭春晴送贡生刘景韶之京。明代。杨荣。岭雪初晴丽景迟，送君北上望京师。江山几处留诗卷，花竹谁家见酒旗。璧水登名良不忝，琼林锡宴更深期。显扬自是平生志，何用临觞叹别离。
惜春赠李尹。唐代。白居易。春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨。芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。
杏花天。宋代。史达祖。古城官道花如霰。便恰限、花间再见。双眉最现愁深浅。隔雨春山两点。回头但、垂杨带苑。想今夜、铜驼梦远。行人去了莺声怨。此度关心未免。
漱枕居梅花分咏三首 其二 瓶梅。清代。钱蘅生。折得梅花一两枝，胆瓶瘦影伴吟诗。书床琴案春风透，纸帐香温梦醒时。
