世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
诗偈 其十五。唐代。庞蕴。世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游虞山顶维摩院。宋代。周才。西风近重阳，青女作奇酿。高人事幽讨，木落秋可望。山溪步屈曲，策以九节杖。林空眼界宽，云深开法藏。欢迎杂钟鼓，舞跃骇龙象。载酒得良友，灵山拉寻访。同来八九辈，俱能尚疏旷。具馔击红鲜，折花泛新酿。修竹当翠袖，泉声代清唱。徘徊欲尽欢，更上层巅上。要知本色人，方具六通相。
贵溪道中四绝。宋代。郑刚中。村村土物各风烟，物性无私祗自然。敛翼汀鸥随水下，藏头野鸭傍沙眠。
梅雨。宋代。俞德邻。宇宙冥冥四月时，小斋吟眺苦低垂。江城地僻莓苔老，山径云深草木滋。密雾蒙蒙笼翠幄，轻烟冉冉散青丝。楚宫幽佩劳魂梦，西望巫阳祇自悲。
琐窗寒 其二 消寒第四集。清代。张慎仪。东坼瓦凇，香温炉篆，最宜朋酒。岁涂当丑，小聚槃科如斗。莫再谭、而今何世，而今犹是唐虞否。且相沿旧例，琴歌棋局，联驩还又。雅有。仝岑友。■数点梅花，按图数九。尖叉闲斗，差与聚星为偶。有许多、丽语清词，欧苏合铸为一手。付与他、画壁旗亭，可流传久久。
宿龙华寺海天秋月堂 其二。明代。罗洪先。孤塔侵云万木深，新寒台殿夜沈沈。重来旧侣那堪问，明月阶前霜叶吟。
