先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
诗偈 其二十九。唐代。庞蕴。先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秋夜饮。明代。王恭。残柳烟空泣露蝉，夜堂红烛照长筵。门临一叶秋声里，帘卷秋风夕鸟边。且纵芳樽吟绿水，莫将青镜叹流年。兴酣耳热忘头白，不觉清宵刻漏传。
见新月思家有作 其二。元代。胡奎。初三初四月钩弯，郎在船头望远山。月似蛾眉山似黛，如何不念镜中鬟。
庚申元日口号六首 其六。宋代。陆游。仁和馆外列鹓行，忆送龙舟幸建康。舍北老人同甲子，相逢挥泪说高皇。
和叶宋英三绝句。近现代。陈杰。昌谷鲸蛇供诞幻，玉川騄駬玩虚空。独无桃实三千岁，更有鹏扶九万风。
战堞。清代。周凯。将军才略不由人，百堵犹存战垒新。一自楼船下杨仆，遂教海岛缚卢循。纵横短堞能藏甲，仓卒馀艎敢问津。八阵图遗三峡水，至今想见用兵神。
