一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
挽陈检□一首。宋代。刘克庄。坊表犹元老，郊恩自复斋。美材淹选部，拙宦忤铭台。尚意冰衔改，安知玉树埋。吾衰阻临穴，挽友想馀哀。
偈三首 其一。宋代。释法成。灯笼忽尔笑咍咍，如何露柱亦怀胎。天明生得白头女，至今游荡不归来。这冤家，好归来，黄花与翠竹，早晚为谁栽。
病甚偶然口授侍者 其一。唐代。全祖望。春来蕉萃木兰花，槁尽三冬金粟芽。即此便同官舍鵩，先期早为报长沙。
次韵八侄三首。宋代。陈著。素妆青盖送春归，似不禁风体力微。收拾韵香归酒盏，惜花何惜醉淋衣。
米仲诏书画船卷即席题。明代。胡应麟。汎汎风光易水濒，沙棠晴照白纶巾。中流荷芰藏仙客，极浦蒹葭望美人。经卷香炉晨独倚，笔床茶灶午相亲。悬知舟楫商岩待，漫向鸱夷话卜邻。
