穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
诗偈 其五十二。唐代。庞蕴。穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
南峰寺蓝光轩怀吴直翁。宋代。陈仁玉。怀佳人兮山扃，蹑烟霏兮步轻。蹇独立兮山上，空山无人兮寒松乍声。怀佳人兮何许，白云封关兮猿鹤看户。羌有怀兮曷愬，风虚徐兮檐铎语。迟佳人兮未来，聊逍遥兮容与。
道桐川欲访梅右司不知其处。宋代。戴表元。桐川潇洒处，面面碧芙蓉。峻塔当关独，清溪抱郭重。市多吴客语，祠有汉时封。欲觅梅仙去，知藏第几峰。
明皇揽镜而言吾虽瘠天下肥矣。宋代。韩淲。引镜吾虽瘠，韩休谏疏多。君心在天下，欢乐竟如何。
沟泥二首 其一。宋代。张耒。沟泥不可步，况复雨清晨。下直休半日，闭门闲晚春。著书聊尔耳，隐市笑徒云。买酒待新月，奈兹千里云。
开元天宝杂咏 玉有太平字。宋代。萧立之。瑞玉天开此日奇，分明中有篆文题。翠华不作西南幸，肯信渔阳有鼓鼙。
寿潘仲载母麦孺人八十一初度。明代。伍瑞隆。千秋女仪几堪数，我闻鸿妻与邹姥。当时梁子孟者夫，贤声不尽留今古。天生懿妇如哲士，一发再发岂常武。无乃乾坤积清淑，是有触之孙与祖。既发既寿亦既昌，世间乃有潘郎母。潘郎累世并词杰，綵笔落落淩春雪。万片虹霓口自呼，八极风云手堪掇。肮脏论交天地间，群雄倾盖相追扳。精华忽复孕其子，朗朗潘郎行玉山。只今王李事沦落，却有小才肆佻薄。栎园先生亦渐逵，老手不与后生角。潘郎劲力奋南海，一挥宇宙云烟改。剑锋历落向无前，苍茫紫电摇真宰。历尽名山意转骄，飘然一举谢尘劳。因教鲤对趋庭暇，漫拟閒居赋二毛。板舆轻轩奉宣药，高堂夫人恣行乐。年开八帙仍有加，童颜两颊飞紫霞。潘郎膝前列孙子，满庭兰玉辉丹砂。母乎母乎，吾今为尔歌琳琅。人间上寿原不常，况乃有子如潘郎。是子班衣母应喜，是母传觞客应舞。何必瑶池王母歌白云，又何必交梨火枣与玉斧。我与潘郎未相识，潘郎爱我如双璧。母也今逢设悦辰，为君祝母心何极。罗浮四百三十峰，峰峰秀出金芙蓉。知君终合此飞举，千载邹梁斯下风。
