大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送汪君修良北上。明代。徐渭。别语日将移，朱榴入酒卮。知君必有合，而我独悲离。彤管为囊颖，青丝作剑维。迢迢梅雨足，津路正通时。
嵩呼曲。明代。邵宝。何处声声万岁，帝升中神灵会。谷中人或有呼，新垣平何代无。万岁声尝屡见，楚东城汉前殿。帝方信臣敢疑，啸也歌樵牧知。
兼道携古墨来墨面龙纹墨背识云保大九年奉敕。宋代。刘子翚。长春殿古生荆荟，犹有前朝遗物在。锦囊珍重出玄圭，双虬刻作蜿蜒态。枯皮剥制弄几刓，断玦精坚磨不杀。吾闻李氏据江左，文彩风流高一代。当时好玩不独此，器用往往穷奢汰。徵工选技填御府，不惜千金为赏赍。治兵唐推英卫精，治民汉许龚黄最。惜哉取士不知术，妙手独得庭邽辈。真主驱驰八极中，荒王逸乐孤城内。汗青得失更谁论，尤物竞为人宝爱。嗟余视此真粪土，事有至微犹足戒。投文欲往吊江流，幽魂未泯应惭悔。
淮东女儿歌。元代。马贯。淮东女儿饮淮水，锦红缠头金约指。正年十四十五多，弯弯春山斗青蛾。阿爷自拟倾城色，黄金不多终不得。西江估客浮大船，年年卖珠淮水边。女儿门前有高树，野鸳沙鸡得长住。当筵舞罢结重欢，百斛珍珠泻秋露。船空珠尽河水秋，门前马嘶金络头。旧客未尽新客留，淮东女儿起高楼。
晚望苍山即事。明代。包节。吏散庭闲静掩扉，点苍西望翠霏微。云裁玉叶和烟润，瀑溅珠花映雨飞。石洞经秋龙不起，松枝将暝鹤初归。冷然忽动餐霞思，拟陟丹梯一振衣。
率饮亭二十绝 其十六。宋代。王十朋。是非何足论，时酒谩消遣。但把无它肠，聊为在家善。
