常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。
诗偈 其一一五。唐代。庞蕴。常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。破却有为功，显示无为道。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
自题。宋代。连文凤。每恨诗才短，吟来两目昏。虽然五七字，难似万余言。雅道扶不起，苦心谁共论。几回风雨夜，哭杀杜陵魂。
送俞兄赴省。宋代。徐元杰。得隽文场气勿盈，便扣捧玉谨持盈。乡邦毕竟辰年好，冰雪身心上帝京。
南乡子 其一。唐代。欧阳炯。嫩草如烟，石榴花发海南天。日暮江亭春影渌，鸳鸯浴，水远山长看不足。
江行杂咏十首 其九 鱼板。清代。陈恭尹。一棹清宵迥，双悬白板明。胧胧移月色，激激作潮声。水族何能跃，劳生每易惊。先王鱼网设，机诈岂其情。
汉宫引。明代。雷思霈。少年宫女那曾愁，相送琵琶学泪流。姊妹大来闲话旧，才人多少怨箜篌。明妃塞上已青冢，我辈宫中也白头。
长沙竹枝歌十首 其三。明代。李东阳。汨罗江头春水生，汨罗江上楚歌声。人间若解三闾苦，水底鱼龙亦有情。
