学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。
心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极乐。
空里见优昙，众生作桥彴。
诗偈 其一二六。唐代。庞蕴。学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极乐。空里见优昙，众生作桥彴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送太医令周一之从大将军出塞。明代。李攀龙。武皇按剑明光宫，夜发材官六郡雄。临轩亲遣上将军，誓扫匈奴成大功。白羽九边传汉月，霜戈千里排胡空。辕门岂闻天子诏，帷幄宁多策士风。书记翩翩尔其选，志勒燕然禅姑衍。业许原尝念已深，情忧平勃交仍浅。药囊每拟提荆轲，骢马何曾避桓典。淮阴恶少旧相轻，朔方健儿知姓名。身为揖客元戎府，意气秋高出塞行。二百年来无一战，今日王师遂北征。便当灭虏始朝食，不击单于不解兵。
越州郡庠壁和颜氏子韵。元代。李孝光。岁月渺无涯，居然鬓发华。乾坤鸡屡旦，霜露菊犹花。城里鉴湖稻，山阴日铸茶。东南好官守，行子莫思家。
木犀四绝寄倪麟 其一。明代。陈献章。正月山桃委地红，柳塘还捲落花风。木犀一树浑堪赏，尽日相看烟雨中。
恭进郊祀庆成诗五首 其四。宋代。周紫芝。圣主翔龙日，重熙飨帝时。笙镛陈备乐，茧栗荐纯牺。奠彻初燔燎，神归欲受釐。礼成人共庆，廊庙有宗师。
怀古。宋代。吕定。我昔游海上，东望三神山。风波几万里，苍茫云霭间。鱼龙自掀舞。天空日月閒。神仙渺无迹，徐福去不还。空余蓬莱阁，千载留人寰。
