学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。
动念三界成，迷失当时路。
诗偈 其一二三。唐代。庞蕴。学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。动念三界成，迷失当时路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次韵寄赵伯坚二首 其二。宋代。张耒。相思何处望，月阁对南堂。念子犹记我，怀君时举觞。可能思颍好，端是种花忙。閒说河阳政，佳哉副所望。
天仙子。清代。龚自珍。古来情语爱迷离。恼煞王昌十五词。楚天云雨到今疑。铺玉版，捧红丝。删尽刘郎本事诗。
听田顺儿歌。唐代。白居易。戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。
丙戌七夕五首 其二。清代。王家枢。瓜果庭前月渐移，红丝穿罢醉佳期。天孙如许人间巧，一点灵机付阿谁。
南乡子·捣衣。清代。纳兰性德。鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
简册堆中倦眼遮，午晴骤暖闹蜂衙。依依陈迹深严地，了了繁枝细碎花。
香界顿开窗北面，宫墙每对日西斜。玄都桃与江潭柳，头白逢春祇叹嗟。
史馆舫斋旧为会典馆提调所居后临御沟一曲故名朱椒堂钱衎石皆有诗见集中余适居之春时窗前白丁香盛开感赋。清代。夏孙桐。简册堆中倦眼遮，午晴骤暖闹蜂衙。依依陈迹深严地，了了繁枝细碎花。香界顿开窗北面，宫墙每对日西斜。玄都桃与江潭柳，头白逢春祇叹嗟。
