耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。
十方同一乘，无心记南北。
诗偈 其一三六。唐代。庞蕴。耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。十方同一乘，无心记南北。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
春日有怀仆射相公洛阳园。宋代。范祖禹。阙塞当门外，伊流绕舍西。松筠下改色，桃李自成蹊。稚笋穿阶迸，珍禽拂面栖。公归卧林壑，好作钓璜溪。
赠周二仔入京。明代。陈献章。故人讶我久无书，只到长安梦亦疏。万里周郎知此意，杖藜江上送长须。
上留田。明代。胡应麟。噫嘻人世大难。贵贱贫富相悬。富贵阡陌绵延。贫贱家无一廛。四体衣襦不完。毛翮凋疏摧残。气息恹恹自怜。赴诉司命君前。我独胡为蹇连。夙生期运致然。饮泣吞声何言。
招彝叟厚之饮台上花间。宋代。韩维。恍然身世出尘心，香霭只园地布金。秉烛听歌不知醉，夜深清露满衣襟。
