诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。
优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。
如斯之等类，轮转劫恒沙。
诗偈 其一四三。唐代。庞蕴。诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。如斯之等类，轮转劫恒沙。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
念奴娇 赠淘夷，次亚卢韵。近现代。高旭。乾坤多难，看他人榻畔，岂容鼾卧。无奈天涯春草长，怅矣逢君南浦。红豆新调，青山旧稿，恨遇知音暮。江头风雨，侬直十分愁苦。忍教剩水残山，斜阳歌泣，曲顾周郎误。万丈红尘堪把臂，满袖芬芳兰杜。醉后呼天，愤来斫地，往事从头数。匣中宝剑，呜呜欲向谁诉。
泥阳馆。唐代。贾岛。客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。
古意二首。清代。胡安。濛濛云畔月，离离雨底花。花发雨偏妒，云过月倍华。盛衰如行迹，往来何足嗟。世无园绮徒，遂觉商岭赊。
早春红梅盛开有感。宋代。黄公度。少年桃李竞青春，回顾寒梅已丈人。强欲施朱追俗好，谁知翻是失天真。
郭总戎凯歌 其五。明代。林器之。雄光宝剑倚崆峒，先斩鲸鲵渤海东。正喜分茅嘉异数，应知亩猎旧非熊。
王乐道观文挽词三首 其二。宋代。范纯仁。秘殿承新宠，储宫冠旧僚。从龙登紫极，扶日上青霄。暝壑移舟远，长川阅水遥。瞻怀柏城路，丹旐去飘飘。
