佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。
非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。
答顺宗皇帝问 其二。唐代。如满。佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。
唐僧。曾住五台山金阁寺，后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理，帝大悦，益重禅宗。...
如满。唐僧。曾住五台山金阁寺，后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理，帝大悦，益重禅宗。
风入松 听国工弹弦索。清代。杜文澜。丝丝疏雨泣梧桐。寒玉碎玲珑。千秋难解相思索，被繁弦、散入春风。夜月窥人半醉，离怀著酒初浓。廿年心事逐云空。灯影乱愁中。当时只厌清歌永，到追寻、又惜匆匆。恰似江南客老，落花时节相逢。
灌口场望迎仙阁。清代。黄合初。已近迎仙阁，滩犹斗石鸣。停琴招白鹤，回首望青城。云护岸难数，山空雪有声。重来学观化，万物尽浮生。
新馆。宋代。范成大。露稻粘明珰，风茅衮高浪。荒烟暗白道，行行乱蛩响。日脚午未吐，云头晚犹涨。欣此半日凉，篮舆走清旷。病客不堪暑，兹行天肯相。蚊虻扫无迹，秋意满千嶂。稍寻泉石盟，略褫簿书障。鸰原定相念，因风报无恙。
半江十咏为谢德明赋 其七。明代。陈献章。溪槎汎汎月中眠，横占波间一半天。何许少年三五辈，夜深邻舫叫摊钱。
