至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
代乏识微者,幽音谁与论。
听尹炼师弹琴。唐代。吴筠。至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。代乏识微者,幽音谁与论。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
送湖州觉化主。宋代。释慧空。佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。於中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。求心不有法本无,令此宝藏自然至。善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。以此奉供天人师,佛子是名真供养。
澹庵坐上观显上人分茶。宋代。杨万里。分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。紫微仙人乌角巾,唤我起看清风生。京尘满袖思一洗,病眼生花得再明。叹鼎难调要公理,策动茗碗非公事。不如回施与寒儒,归续茶经傅衲子。
观画。宋代。李昭玘。梦泽正天寒,南峰带秋色。诗人句不尽,馀意传粉墨。年来两眼昏,吏牍苦侵迫。明窗展横素,刮膜谢砭石。往时蓬莱宫,图画灿东壁。拾遗老阴峭,思训丽春碧。经年一过眼,行绕不暇食。太行逢李生,笔势妙思索。未成真营丘,不俗已高格。安得十万钱,尽致鹅溪白。不须念衣裘,䃜灰日滋殖。写我江湖心,浩荡满千尺。
林沼春归后。宋代。韦骧。林沼春归后,幽芳日益添。芭蕉翠羽扇,芦笋碧牙签。薄霭笼夷径,微波荡曲檐。主人山野性,杖屦此无厌。