树色当檐富鸟啼，桑阴绕屋足幽栖。已知境僻无酬应，更喜农淳绝品题。
随地灌泉成菜圃，缘池插槿作花堤。旁人莫笑谋生拙，种秫还将手自犁。
幽居。明代。吴锦。树色当檐富鸟啼，桑阴绕屋足幽栖。已知境僻无酬应，更喜农淳绝品题。随地灌泉成菜圃，缘池插槿作花堤。旁人莫笑谋生拙，种秫还将手自犁。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。” 随侯惧而修政，楚不敢伐。
谨和老人初冬寓笔十绝。宋代。洪咨夔。方穷蔡择问唐举，未遇邺侯逢懒残。触石起云能沛雨，不应长作旱雷看。
甫游冷泉亭。宋代。顾逢。万绿重重如泼翠，一泓泉水浸苍苔。分明天地开图画，山自飞来猿自来。
湛泉酌饯黎。宋代。徐鹿卿。几人林下赋归休，公独翩然汗漫游。味道不妨寒似水，入时须用曲如钩。从来邻父邀皆去，底事官曹挽不留。后夜相从那复得，月明千里故山秋。
为古绍先题刘平妻胡氏杀虎图。元代。张翥。沙河岸边秋草白，枣阳城头落日黑。老兵辛苦践更来，林下税车聊一息。黄芦飒飒中夜鸣，伥鬼叫啸悲风生。虎饥得人怒不置，妇急徒手危相争。直前死力持虎足，呼儿进刀屠虎腹。但知有夫岂知虎，视之何殊机上肉。当时一击宁顾躯，惊魂碎骨仍携扶。九原瞑目已无憾，旧血勿湔身上襦。千秋节义传乡闾，我犹胆怯见画图。健妇果胜一丈夫，向来冯妇有不如。
