玉梭织就衮龙衣，已奉君王泰畤祠。准拟腰舆临茧馆，清明前后浴蚕时。
嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四。宋代。真德秀。玉梭织就衮龙衣，已奉君王泰畤祠。准拟腰舆临茧馆，清明前后浴蚕时。
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。...
真德秀。真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
至徐家汇寻桥龛旧址追念亡弟挥之赋此志痛。近现代。冯振。旧梦重寻亦何伤，翻惊狭路化康庄。百年骨肉嗟零落，万里精魂岂渺茫。照屋绿波犹缓缓，恐人斜日渐荒荒。谁能更待听邻笛，忍泪归来强一觞。
行路难 其四。清代。陈恭尹。君不见五陵年少插两弓，左射右射皆能工。金丸如星羽如月，骄马蹴踏鸣秋风。林中走兽猎已尽，仰面四顾苍天空。千年老鹤青田产，昨日瑶池衔玉简。未回劲翮排天门，莫使霜毛刺人眼。
吴宗教惠西施舌戏成三绝 其一。宋代。王十朋。吴王无处可招魂，惟有西施舌尚存。曾共君王醉长夜，至今犹得奉芳尊。
续怀人诗 其三。清代。黄遵宪。宪宪英英伟丈夫，不将韬略学孙吴。恨无舞袖回旋地，戏倒天吴拆海图。
