海门昼夜吼奔雷，却立吴山亦壮哉。
前殿神仙三岛邃，正门阊阖九天开。
玉阶恭授大官赐，象简亲承御墨回。
多少箪瓢蓬瓮士，输君留宿两宫来。
挽张正应。宋代。陆九渊。海门昼夜吼奔雷，却立吴山亦壮哉。前殿神仙三岛邃，正门阊阖九天开。玉阶恭授大官赐，象简亲承御墨回。多少箪瓢蓬瓮士，输君留宿两宫来。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
十二月二十四日夜忆母亲作三首 其二。明代。唐之淳。去岁还家逼岁除，厨人灯火祭更初。悬知今夜团栾说，说著邳州不得书。
刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵。宋代。洪咨夔。谁家柳系夜郎舟，半月风颠估客愁。起候五更风脚定，安排篙楫放中流。
四月望再游西湖十首。宋代。陈造。春光陆续委东流，看到湖边安石榴。更与苏堤鸥鹭约，办舟来赏牡丹秋。
钓台三十韵。宋代。周密。沛公三尺剑，欲溺章甫冠。莫致鲁二生，佐命惟彭韩。举世尚功利，有若蜹慕酸。末造不可支，问玺生雄奸。真人握赤符，援臂鼎再安。灼知受病源，极力回狂澜。异时南阳亲，缘附攀龙翰。矧如吾子陵，久要平生欢。何至变姓名，坐钓七里滩。三聘始一往，矫矫如孤鸾。惟知贵天爵，不羡人间官。欲为故人留，终愧负素餐。而况故人情，安保不易阑。君房真痴人，乃欲相控抟。醉后偶伸足，岂料星象干。始知市朝隘，不及山林宽。归来富春山，山色终耐看。岂无秦山商，亦有周溪磻。出处虽不同，同在济世难。先生意有在，未易浅近观。东都贵节义，公实闿其端。流风数百载，犹足愧老瞒。云台不可画，汉史不可刊。至今桐江鱼，不上俗士竿。纷纷往来舟，含羞登公坛。口虽强模写，颡泚胆亦寒。世代山云移，功业山花残。惟有东西台，终古青巑岏。孤霞冠山椒，明月流清湍。高人不可见，慨古空长叹。
蝉。唐代。徐夤。寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。
