讲习岂无乐，鑽磨未有涯。
书非贵口诵，学必到心斋。
酒可陶吾性，诗堪述所怀。
谁言曾点志，吾得与之偕。
初夏侍长上郊行分韵得偕字。宋代。陆九渊。讲习岂无乐，鑽磨未有涯。书非贵口诵，学必到心斋。酒可陶吾性，诗堪述所怀。谁言曾点志，吾得与之偕。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
贫士叹。金朝。王若虚。甑生尘，瓶乏粟，北风萧萧吹破屋。入门两眼何悲凉，稚子低目老妻哭。世无鲁子敬、蔡明远之真丈夫，故应饿死填沟谷。苍天生我亦何意，盖世功名实不足。试将短剌谒朱门，甲第纷纷厌梁肉。
礼此庵塔。宋代。释居简。痛遭圆悟手，悔上毒龙冈。义断生难续，冤深死弗忘。出言非动口，验贼不须赃。火后红莲舌，堂堂现广长。
野望。宋代。梅尧臣。新晴宜野望，最爱是山前。远近花兼竹，高低水拍田。呼名鸟无数，问姓客多年。此地春耕晚，吴牛树底眠。
送彭巡检子韶赴关清兼示光泽舍弟。明代。曾棨。送君南去片帆归，五月薰风白筼衣。路绕闽山征骑远，月明蛮徼逻兵稀。桄榔绿暗经残雨，荔子红垂映落晖。小弟杉关烦寄语，客心长伴鹡鸰飞。
谒金门。宋代。黄机。风又雨。墙外落红无数。人不归来春不住。佳期还已误。细细一团愁绪。薄幸疏狂何处。化作去声青鸾飞得去。问天天亦许。
