从来胆大胸隔宽，虎豹亿万虬龙千，
从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖，
哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水，
暮宿崑崙巅。连山以为琴，
长河为之弦。万古不传音，
吾当为君宣。
少时作。宋代。陆九渊。从来胆大胸隔宽，虎豹亿万虬龙千，从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖，哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水，暮宿崑崙巅。连山以为琴，长河为之弦。万古不传音，吾当为君宣。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
赠黄山人。宋代。苏轼。面颊照人元自赤，眉毛覆眼见来乌。倦游不拟谈玄牝，示病何妨出白须。绝学已生真定惠，说禅长笑老浮屠。东坡若肯三年住，亲与先生看药炉。
曾子开示诗再用前韵。宋代。孔武仲。川滔海积岁月久，书秃十毫未停手。昔人四十夸专城，公佩黄金来帝右。当年逸足起江西，时辈共喜星之斗。荣华未满众所望，天启叔季侍清光。莫言书锦归故乡，莫对秋雁思南翔，且登金门上玉堂。
夜读夷坚放卷偶成。宋代。洪咨夔。斂卷惊嗟语幻咙，搔头危坐对明缸。梧桐细语秋传信，络纬长鸣月上窗。浊酒不多双耳热。妙香无尽寸心降。家山未得平安报，飞梦东归拜老庞。
虎丘。宋代。释永颐。山色吴门少，行人爱此游。天高云阁晚，石裂剑池秋。虎去空陵变，僧栖古塔幽。上方曾眺远，落日驻扁舟。
惜花亭。唐代。胡宿。层阴养花天，亭榭多春色。午气入衣香，东风吹酒力。眷恋冶城游，黄金良易得。
浮邱八景 其二 晚沐堂。明代。黄鏊。剑佩双栖紫禁垣，一朝拜命出天门。沉香亭下东流水，得濯尘缨是主恩。
