直从平地矗崔嵬，南向群山斗次来。
尽此半春留客醉，莫愁一日不花开。
水从绿野前头绕，竹向芳菲缺处栽。
目前断鸿天外去，问他更是几时回。
环翠台。宋代。陆九渊。直从平地矗崔嵬，南向群山斗次来。尽此半春留客醉，莫愁一日不花开。水从绿野前头绕，竹向芳菲缺处栽。目前断鸿天外去，问他更是几时回。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
晚泊海宁州舟中作。明代。刘基。春雾今宵气稍清，空江一舸客心惊。东流浊浪冲山动，西望长庚似月明。不有龚黄为郡县，徒令耒耜化戈兵。溥天何处非王土，无地安身愧此生。
有个风王风，时时频睡卧。无梦无眠，无灾无祸。白虎青龙，自然交媾过。水火相逢上下和。这个因缘，元来真打坐。试问诸公，应还会么。似我修持，交君得功课。不在劳形苦已多。
玉堂春·有个风王风。金朝。王哲。有个风王风，时时频睡卧。无梦无眠，无灾无祸。白虎青龙，自然交媾过。水火相逢上下和。这个因缘，元来真打坐。试问诸公，应还会么。似我修持，交君得功课。不在劳形苦已多。
寄题松江之青龙瞿睿夫通波草阁诗。元代。成廷圭。五月通波草阁寒，绿阴长日此凭栏。山如碧凤参差出，江作青龙左右蟠。榄子烧香云母火，樱桃行酒水晶盘。老夫亦有鹅溪绢，也欲相从看写兰。
残编。宋代。李复。残编断简事寥寥，购辑成书匪一朝。韦述投山藏旧史，肩吾去国失宫谣。须知孔壁遗文在，岂逐秦燔烈焰销。博学多闻予所仰，喜君携笈过衡茅。
大雷雨。宋代。方岳。黑云压山雨如镞，霹雳火光龙起陆。四壁淋漓风撼屋，一窗寒灯卧空谷。龙简龙简盍归来，先生床湿生青苔。未识青黄麦枯死，古语更占春甲子。
