灵华兮英英，芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实，冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛，苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇，带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表，眇中藏而不矜。
匪自昭其明德，羌无愧兮畴能。
玉芝歌。宋代。陆九渊。灵华兮英英，芝质兮兰形。琼葩兮瑶实，冰叶兮雪茎。石室兮宛宛，苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇，带飞瀑之琮琤。实青端而黄表，眇中藏而不矜。匪自昭其明德，羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
新月。宋代。释显彬。微光已成魄，隐隐夕阳间。六幙无人卷，一钩长自闲。轮随明月长，香逐桂枝还。三五相将近，分明照竹关。
美之席上限韵送别二首 其二。明代。边贡。悠悠清川波，矫矫风林翼。翼飞邈难止，波去何时息。怜君万里行，莽莽天南北。罹纷有孤操，涉远无近力。不见寒松枝，岁晚青更直。
赠刘遂良。唐代。王质。二年不下竹匡床，枕损茅斋小米囊。吹起江风渡刘子，踏开荒草见王郎。胡湾此际谈三命，淝水何时战一场。他日中原公事了，与君同话此荒凉。
夏日入馆。宋代。孔武仲。青骢晓转绿槐阴，金碧重重魏阙深。洞裹天花长带露，门前畏日自流金。云台朱槛邻星斗，石室牙签照古今。宦学从来难两得，君恩优假是书林。
