雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月（十二之七）。宋代。张伯端。雄里内含雌质，负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
摊破浣溪沙 始春新月。明代。王夫之。嫩柳梢头挂一分，玉痕松浅绿烟轻。空里流霜荡漾，逼天清。瘦影徘徊还似梦，朦胧雪鬓未惺惺。却恼人间菱镜，太分明。
追和李白登金陵凤凰台二首 其一。宋代。郭祥正。采凤何年此地游，高台千古自风流。寒烟淡淡笼城郭，宝器时时出冢丘。舴艋竞归芳草渡，鹭鸶群舞碧芦洲。重华不返箫韶断，落日秦淮添客愁。
冶父山居七首 其七。明代。洪恩。食至三声鼓响，茶来半点经圆。四众和云散去，只留明月阶前。
正冬御殿上寿乐章八首其五赐群臣第二盏酒宫。宋代。杨亿。金奏在悬，有酒斯旨。颙颙卬卬，嚮明负扆。湛湛露斯，式宴以喜。佩玉蕊兮，罔不由礼。
九月六日归龙山同黄秉昭夜泊江上。明代。陈邦彦。渺渺乡城一水悬，扁舟相约泛晴川。移家十载翻疑客，旅泊三更未解眠。名以龙山传胜事，会当重九较居前。明朝共试登高屐，寄语黄花着意妍。
