张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
纪怀并引 其十二。明代。温纯。迤逦临熊耳，从郏及申宛。遵彼汝坟境，追思王化远。言驻隆中轸，问俗频往返。恨无随车雨，腼颜如餐饭。有召及吾师，孙公节再建。铜堤竹马迎，云公来何晚。当年羊叔子，步武尤蹇蹇。余在约束中，依旧炙经苑。会有二三子，因依共勤恳。忽为参与商，回首空缱绻。
后九日重与应李诸君水头放舟 其三。明代。王世贞。此醉吾何惜，沿流亦快哉。山光入返棹，水气促行杯。岸帻天云合，酣歌海日回。风尘能傲吏，朋旧任微才。
咏孟桧。明代。董其昌。爱此孟家树，森然见典型。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世消秦篆，参天郁鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。
怀仙志。唐代。李贞。碧桃花底坐春朝，曾听莺声啭柳条。妙墨有灵兰气在，归云无主翠钿销。陇荒草色猿空哭，月冷梅魂雪欲飘。知尔前身原锁骨，重来休作野狐娇。
坐间呈曾幼度兼属陈明叔。宋代。赵蕃。三年几度江天阁，我尔相看两牢落。江山好处欲题诗，下笔逡巡愧吾弱。诗中最爱曾赣丞，恨渠不来俱此登。今最驱车叩吾门，寒漫未了先觅君。乃知吾人同臭味，识面闻风总相契。一杯聊尔劳江山，向来郁郁今开颜。
奉和圣制麟德殿燕百僚应制。唐代。常衮。云辟御筵张，山呼圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。
