未鍊还丹莫入山，山中内外尽非铅。此般至宝家家有，自是愚人识不全。
绝句六十四首 其七。宋代。张伯端。未鍊还丹莫入山，山中内外尽非铅。此般至宝家家有，自是愚人识不全。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送叶明府之官郫县。明代。宋濂。文章才子之官去，见说郫筒酒正醲。饮罢细观循吏传，莫缘山色忆芙蓉。
法清寺水珠呈杜季高。宋代。何基。垒石为山已浪呼，小球戏水更名珠。世间何事非虚假，还值先生一笑无。
已亥杂诗 39。清代。龚自珍。朝借一经覆以簦，暮还一经龛已灯。龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧。
次张寺丞园。宋代。范镇。园林再到身犹健，官职全抛梦乍醒。惟有南山与君眼，相逢不改旧时青。
集杜五首 其一 陈沧溟郡斋夜宴归卧竹楼值雨。明代。郑学醇。当代论才子，明公独妙年。相随万里日，把酒意茫然。水静楼阴直，江鸣夜雨悬。平生飞动意，无计斸龙泉。
