三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
鍊铅火候。宋代。张伯端。三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
雨后东皋宴集。明代。程嘉燧。花溪雨过有樵风，出郭琴尊会瀼东。万柳晴熏黄曲动，半篙云破绿醅融。醉吟正好追池上，啸傲何嫌入竹中。此地春游多乐事，新知难值故交同。
益津八景 其一 霸台朝阳。明代。卢龙云。先朝遗胜有高台，晓日登临霁色开。望似泰山标日观，气如沧海射蓬莱。五云彩彻层霄迥，万里辉腾八极回。任是阳光能被远，苍凉先向此中来。
次学士卢疏斋题赠句容唐别驾。元代。萨都剌。疏斋落落谪仙才，句曲名山数往来。日读茶经医酒病，春从邻舍觅花栽。昔年奏对含鸡舌，今日登临独凤台。赖有閒居唐别驾，寻诗猿鹤莫惊猜。
得何明府京中书四首 其四。明代。卢龙云。缁尘在在正西风，尊酒谈天强自雄。世上几人知傲吏，敢期姓字动山公。
