卦中设象本仪形，得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。卦中设象本仪形，得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题玄麓山八景 其二 凤箫台。明代。宋濂。箫史去已远，朱鸟不下来。幸有山头月，怜来入酒杯。
至日早醒偶成。明代。杨继盛。梦里忽闻长乐钟，自惊误却上新封。觉来月照西窗白，寂寂柝声杂晓舂。
题画送胡仁夫 其二。明代。邵宝。东山寺里相逢地，陆子泉头再会年。震泽烟波彭蠡月，乾坤回首一茫然。
吴波亭二首。宋代。吴潜。云收烟敛远山明，时有渔歌度晚晴。绿叶青枝生意思，白鸥苍鸟野心情。
梅岭有松无竹。宋代。曾丰。与梅结友问为谁，松竹中含霜雪姿。竹岂寒盟已仙去，宿心惟有老松知。
拟伯劳东飞歌二首 其一。明代。皇甫汸。蛱蝶双飞燕并栖，秦楼燕市花成溪。谁家玉人当户窥，含羞敛笑横波驰。宝髻珠钿明月光，罗帏翠帐秋夜长。秀颜皓齿才十五，时向芳筵作歌舞。雀台露寝生暮云，空留可怜犹为君。
