契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。
绝句六十四首 其二十八。宋代。张伯端。契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
望江南 其二。清代。潘榕。填新恨，减却旧腰围。满院残英红影瘦，当门高树绿阴肥。镇日掩双扉。
生茨诗。魏晋。繁钦。有茨生兰圃。布叶翳芙蕖。寄根膏壤隈。春泽以养躯。太阳曝真色。翔风发其旉。甘液润其中。华实与气俱。族类日夜滋。被我中堂隅。
晚夏纳凉。明代。吴旦。梧阴已过墙，推枕别羲皇。树脚留残雨，山眉媚夕阳。私蛙登草阁，幺凤宿花房。野色苍茫至，迎风闻暗香。
岁月晚。宋代。刘过。手种疏梅已发妍，相从三过客中年。吾生岂得须如意，随处何妨且信缘。风月心多时小醉，轩裳梦少且闲眠。万人海里能如此，是自在禅并散仙。
初至京同诸进士集罗山人馆探韵各赋得东字。明代。皇甫汸。十年违冀北，一壑卧江东。归去同元亮，重来藉子公。莺花新汉月，燕麦旧春风。祗自持团扇，惭恩女伴中。
