无地无锥未是贫，知无尚有守无身。
侬家近日贫来甚，不见当初贫底人。
香严贫。宋代。释祖元。无地无锥未是贫，知无尚有守无身。侬家近日贫来甚，不见当初贫底人。
释祖元，号枯木，俗姓林，长乐（今属福建）人。初竭雪峰预禅师，次依佛心才禅师，后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年（一一四九），住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。...
释祖元。释祖元，号枯木，俗姓林，长乐（今属福建）人。初竭雪峰预禅师，次依佛心才禅师，后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年（一一四九），住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。
梦挽秦弄玉。近现代。沈亚之。泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。
晓发杉木。宋代。陈与义。古泽春光淡，高林露气清。纷纷世上事，寂寂水边行。客子凋双鬓，田家自一生。有诗还忘记，无酒却思倾。
十月十九日去严州。清代。许传霈。果见严滩彻底清，孤舟来去怎忘情。江如学派迂能达，山似诗怀看不平。出水送君鱼知味，穿林识我鸟呼名。双峰回首慈云近，亲舍今朝有阿兄。
平生所愿识荆州，别乘还容接胜流。异日崩腾惊海面，新诗清绝似槎头。
常嗟盛事千年隔，谁谓馀光一旦收。便觉诗源得三昧，目中无复有全牛。
次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一 其二。宋代。李之仪。平生所愿识荆州，别乘还容接胜流。异日崩腾惊海面，新诗清绝似槎头。常嗟盛事千年隔，谁谓馀光一旦收。便觉诗源得三昧，目中无复有全牛。
送张介兹会试二首 其二。明代。黄淳耀。十年长带甲，满野自蜚鸿。林草宁无叹，当途便不同。静知天下事，贫见丈夫雄。莫负生平意，临轩答至公。
