释迦生中国，设教如周孔。周孔生西方，设教如释迦。
天堂无则已，有则君子登。地狱无则已，有则小人入。
天堂地狱偈。宋代。李丹。释迦生中国，设教如周孔。周孔生西方，设教如释迦。天堂无则已，有则君子登。地狱无则已，有则小人入。
李丹，字炳文，新昌（今江西宜丰）人。神宗元丰二年（一○七九）进士。徽宗大观二年（一一○八）权知英州（清道光《广东通志》卷二一○）。政和中通判鄂州（《宋会要辑稿》职官六八之三二）。官至朝请大夫（《万姓统谱》卷七二）。今录诗三首。...
李丹。李丹，字炳文，新昌（今江西宜丰）人。神宗元丰二年（一○七九）进士。徽宗大观二年（一一○八）权知英州（清道光《广东通志》卷二一○）。政和中通判鄂州（《宋会要辑稿》职官六八之三二）。官至朝请大夫（《万姓统谱》卷七二）。今录诗三首。
送映师归本寺。唐代。权德舆。还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。
秋末江上望。唐代。贯休。莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。
招隐词二首 其一。明代。林大钦。祇此非荣亦非辱，且向桑田开杜曲。高眠一笑天地幽，胜似狂儿争局促。
东台。宋代。陈舜俞。筑台俯园木，亦既覆华宇。主翁达生者，作诗傍门户。谓台乃主人，吾身同逆旅。台远谓公言，无易浪称与。天地犹大块，况此一抔土。我昔未为台，蚁垤动欲雨。翁欲事畚筑，金鎚莫论堵。轩陛因冠带，松筠渐俦侣。万物固何常，今日乃前古。高岸化深谷，白波起桑圃。短长虽有间，相去能几许。翁閒宾客至，只此见芳醑。翁仁妻孥乐，且以馔肥羜。高明照图史，启塞顺寒暑。鄙夫不能此，蟋蟀赋其除。台公默相忘，勿复问宾主。
吏去无哗，听野老、依然叹作。叹此日、天如不雨，残年安托。
已苦怀山长降割，何堪铄石还敷虐。乍晴郊、四望密云生，都垂脚。
满江红·丁酉夏，穫麦村中，感情即事，得词八首，不避俚俗，漫抒真率云尔 其二。清代。陆震。吏去无哗，听野老、依然叹作。叹此日、天如不雨，残年安托。已苦怀山长降割，何堪铄石还敷虐。乍晴郊、四望密云生，都垂脚。雨夜响，晨犹落。更今日，绵于昨。喜良苗新起，绿畴如削。可料秋来饶黍稷，不忧老去填沟壑。荷天公、立转好年光，田家乐。
