留题净相院橙轩

答蜀公谢寄酒。宋代。彭汝砺。彼酒孰为之，湛然若天成。为之非草草，纤悉中度程。其香匹幽兰，色不减琼英。采采白菊花，亦酌潭水清。潭水取之源，择菊废枝茎。我将飨明神，乃独以其精。千里驰寄公，非将解公酲。祝公百年寿，多益不为盈。想公初饮时，莹彻颜微赪。幽吟倚岩石，缓步睨层城。爰闻在阴鹤，载叹出谷莺。我闻至人心，万物莫足撄。存亡漫忧喜，泛然若无情。此理公得之，奚藉醪醴并。

送张申台巡抚辽东。明代。何瑭。帝城东北是辽阳，旌旆悠悠去路长。千里山川归节制，万年襟带此封疆。迅雷震处开聋俗，甘雨零时润瘠乡。见说医闾秀无比，政閒应上最高冈。

见梁检法书怀八绝句于广文尉曹处次韵 其六。宋代。赵蕃。辞好曾闻喻色丝，那知妙处本天姿。若穷句法源流远，曾见梅山唱和诗。

管仲论。宋代。苏洵。　　管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

九日渡湘水。清代。姚鼐。夜雨长沙郭，馀阴被湘洲。揽衣趋朝津，朋好方维舟。微飙飒以生，澹荡向中流。初日忽东上，连山正西浮。叶落洞庭渚，邈然江汉秋。昭旷有馀景，沉没靡前修。凉风送阳雁，空景吊阴虬。孤思安敢极，良会聊相求。

和友人落花诗。清代。赵翼。绮窗一枕小游仙，肠断秾华过去缘。薄命生遭风雨妒，多情枉受蝶蜂怜。更无一语归何处，再欲相逢动隔年！绿已成荫芳草歇，鬓丝愁绝杜樊川。