据坐胡床，风生万壑。
无说而说，无作而作。
声前的的有来源，必意不留元字脚。
小师淳元请赞。宋代。释普度。据坐胡床，风生万壑。无说而说，无作而作。声前的的有来源，必意不留元字脚。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。...
释普度。释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
幽居即事。宋代。陆游。壮岁本亡奇，颓龄又及斯。极知身有几，惟是醉相宜。烧草温新犊，编篱护伏雌。谋生未忘念，笑语路傍儿。
采桑子·严宵拥絮频惊起。清代。纳兰性德。严霜拥絮频惊起，扑面霜空。斜汉朦胧。冷逼毡帷火不红。香篝翠被浑闲事，回首西风。何处疏钟，一穗灯花似梦中。
用时元瑜韵。南北朝。王寂。广平平昔心如铁，句法澄江湛秋月。地炉无火耸山肩，坐对梅花咀冰雪。是中何好有底怜，其乐自谓超三禅。想君曩岁客淮上，冻脚遍历溪桥边。见花辄饮醉即归，龙蛇挥扫争新奇。至今清梦时到旧游处，尚记幅巾直掇横筇枝。锦囊投我须鄙句，正似西子枉驾招东施。梅兮梅兮，尔今但有一夔足，世人未识本来之面目。寄谢无为老衲他日但过时，当为浮香主人留一宿。
送王秉衡归省。明代。边贡。津树隐春艭，林花集暮江。天涯归客远，堂上老亲双。捧日心常切，看云梦未降。閒来书谏草，谁与坐山窗。
禽言 其一。宋代。黎廷瑞。朝看花满枝，暮见花辞树。东风翻覆手，骤开骤落无凭据。不如归去，不如归去。
