山僧不会巧说，大都应个时节。相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀。
禅人若也未相谙，踏著秤锤硬似铁。
偈四首 其一。宋代。释法秀。山僧不会巧说，大都应个时节。相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙，踏著秤锤硬似铁。
释法秀（一○二七～一○九○），号圆通，时人称秀铁面，俗姓辛，秦州陇城（今甘肃天水）人。为青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。神宗元丰七年（一○八四），冀国大长公主请秀住法云寺（《东坡全集》卷九六《法云寺钟铭》）。哲宗元祐五年卒，年六十四。《禅林僧宝传》卷二六、《五灯会元》卷一六有传。今录诗六首。...
释法秀。释法秀（一○二七～一○九○），号圆通，时人称秀铁面，俗姓辛，秦州陇城（今甘肃天水）人。为青原下十一世，天衣怀禅师法嗣。神宗元丰七年（一○八四），冀国大长公主请秀住法云寺（《东坡全集》卷九六《法云寺钟铭》）。哲宗元祐五年卒，年六十四。《禅林僧宝传》卷二六、《五灯会元》卷一六有传。今录诗六首。
俗有社日不饮酒变为猪之说作诗示儿曹。宋代。赵蕃。雨势来相续，阴霾郁不舒。举觞随楚俗，酌体从枯鱼。宰肉非吾事，祈田顾岁储。龙猪自有分，社饮不关渠。
过长春宫。元代。张养浩。往年尝梦蓬莱宫，三山鳌背谣虚空。沧溟俯视一衣带，银河鼓浪来天风。兹游良不异畴昔，半日惝恍迷西东。平生颇似有仙分，足迹未到神先通。层楼复观此谁构，只疑天巧非人工。绕檐松影黑于海，步惊栖鹤翔云中。西山亦喜得佳客，巍峨相向如争功。辽金兴废渺何许？今人一笑怜鸡虫。须臾遍历至方丈，壶酒盘果罗青红。心清已觉破烦暑，左右况复扇两童。道人见我乐幽胜，故为留恋谈无穷。鼎铛百沸失膏火，风水万里忘萍蓬。默求诗句为相答，半醉挥出毫端虹。烟云满室动鬼神，不但为彼开盲聋。笑谈人境两相称，此会讵与寻常同。却愁归去到尘世，又随俗迹堕樊笼。
留别海上陈文学 其二。明代。王恭。客思已凄凄，钩辀雨外啼。家林归梦积，村路独行迷。岛树看成雾，林花踏作泥。辞君理行棹，萍水又东西。
奉浮葛二仙入祀朱明馆。明代。邓时雨。仙踪到处表名山，留得蓬壶在世间。金骨再逢生羽翼，珠宫重到寄跻攀。沧桑不尽嗟千劫，岁月从前足大还。矫首朱明受真诀，却因灵境扣玄关。
苕溪。宋代。朱继芳。维舟古祠下，野饭就鱼羹。坐听篙人说，行逢牵路平。居民难问姓，溪鸭自呼名。天目无由到，沿洄更几程。
