夜色春仍好，楼虚满月华。淡烟同引索，暖桂不成花。
望影弦初上，凭高月为赊。芳林渐叶密，更起故林鸦。
春夜对月。元代。吾丘衍。夜色春仍好，楼虚满月华。淡烟同引索，暖桂不成花。望影弦初上，凭高月为赊。芳林渐叶密，更起故林鸦。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
席上次韵答王侍御赠别。明代。李孙宸。半壁东南一柱支，三年按部入瓜期。芾棠南国真千古，鸣凤朝阳又一时。望里烟云浮玉阙，帆前春色满江湄。霜威未少澄清意，得和阳春是我私。
无题二首。宋代。秦观。君子有常度，所遭能自如。不与死生变，岂为忧患渝。西伯囚演易，马迁罪成书。性刚趣和乐，浅浅非丈夫。
梅魂。宋代。李溥。吟馀楚些夜初阑，忆得香魂欲吊难。素影暗怜冰骨瘦，清容淡怯羽衣寒。梦惊宋玉妆前断，怨入羌胡笛里残。几度黄昏人静后，朦胧长对月中看。
赵孟坚水墨双钩水仙长卷。元代。邓文原。仙子凌波佩陆离，文鱼先乘殿冯夷。积冰斲雪扬灵夜，鼓瑟吹竽会舞时。海上瑶池春不断，人间金椀事堪疑。天寒日暮花无语，清浅蓬莱当问谁？
题大佛洞。明代。童轩。平生好幽胜，所至穷跻攀。今朝衔使命，偶此登名山。萦回小洞底，豁然异尘寰。蒙茸竹云细，萧飒花雨寒。下有千尺流，昼夜声潺湲。巍巍大金仙，坐镇石壁间。岁月知几何，苔藓生斓斑。古今一幻泡，等是何足叹。我来惬清赏，又得半日闲。振衣起林麓，笑逐孤云还。
