绛彩酣春色，娇香腻午风。谁云蜀江浪，不与武陵通。
度朔千年在，玄都一夜空。妆台意无尽，馀恨满青铜。
桃花。元代。吾丘衍。绛彩酣春色，娇香腻午风。谁云蜀江浪，不与武陵通。度朔千年在，玄都一夜空。妆台意无尽，馀恨满青铜。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
江上。宋代。吴叔元。独坐江之涘，高秋叶落时。风狂疑水立，云动觉天移。浦远孤鸥没，溪平小艇迟。徘徊待月上，把酒寄遐思。
示舍弟。宋代。谢薖。萧然环堵独何有，自谓过人唯一丘。野性定为沧海客，妙龄须寄道山游。江寒沙静鹡鸰晚，云阔天低鸿雁秋。休叹乌衣成往事，一尊相对且忘忧。
黄昏骑马到河濆，秉烛船窗此对君。星斗无光天暗转，琴樽有兴夜平分。
幽人暂别山中侣，独雁还寻蓟北群。明发轻帆时极目，不知遥隔几重云。
夜酌苏子川舟中话别因忆乃弟子冲子长子新时寓都门。明代。谢榛。黄昏骑马到河濆，秉烛船窗此对君。星斗无光天暗转，琴樽有兴夜平分。幽人暂别山中侣，独雁还寻蓟北群。明发轻帆时极目，不知遥隔几重云。
初阳台。宋代。董嗣杲。宝山山顶结芙蓉，方士凌虚几御风。日月光华含吐异，云萍踪迹往来空。石盘草子粘深碧，土级苔花剥碎红。侧近又将精舍展，蓬瀛有路直能通。
江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
水调歌头·多景楼。宋代。陆游。江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈。宋代。释遵式。又放光明名见佛，此光觉悟将终者。令随悟念见如来，命终得生其净土。
