海色涵天碧，金波湛玉壶。山河同影幻，上下合空无。
圆觉名方定，真如道岂殊。卢敖一回首，照水弄玄珠。
如上人字月印诗。元代。吾丘衍。海色涵天碧，金波湛玉壶。山河同影幻，上下合空无。圆觉名方定，真如道岂殊。卢敖一回首，照水弄玄珠。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
挽仁山杨先生。宋代。蒲寿宬。滴尽艰难泪，肝肠铁似顽。忍教师道绝，还向我翁潸。命也吾何憾，天乎识固悭。平生修洁意，千载此西山。
寿安杂诗十首·藏珠石。宋代。司马光。不齧东山根，土色渥如丹。危峰忽摧脱，半崖衔石丸。阴阳昔融结，神化不可原。初疑偓佺养灵药，魑魅触之无故落。又疑蛟龙伏巨卵，雷电击之从此{左卵右段}。或者女娲补天余，却下青冥遗耳珠。不然盘石戏为乐，聊取天弧弹朱雀。物理万状终难知，巧心推求徒自疲。不如引客坐石上，好奇且醉手中卮。
出塞曲 其四。明代。林鸿。单于秋近塞，骠骑远临边。吹角风沙动，扬旌日月悬。惊雕防猎箭，战马识烽烟。昨夜旄头黑，前军得右贤。
初到江阴寄徐路教仲祥五首 其五。元代。曹伯启。自古江南地，兹行始识真。传云风土异，尚念里闾亲。绿水羞前列，斑衣负此身。何如徐孺子，诗酒四时春。
