野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。
凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
九日雨中寄玉清道侣。元代。吾丘衍。野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
夺锦标。元代。白朴。孤影长嗟，凭高眺远，落日新亭西北。幸有山河在眼，风景留人，楚囚何泣。尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。淡悠悠、流水行云，任我平生踪迹。谁念江州司马，沦落天涯，青衫未免沾湿。梦里封龙旧隐，经卷琴囊，酒樽诗笔。对中天凉月，且高歌、徘徊今夕。陇头人、应也相思，万里梅花消息。
百香诗 其四 笔。元代。郭居敬。梯云来自广寒乡，拔后霜毫锐似铓。留与谪仙题品用，沉香亭北牡丹香。
浪淘沙。宋代。裴湘。雁塞说井门。郡枕西汾。山形高下远相吞。古寺楼台依碧嶂，烟景遥分。晋朝锁溪云。箫鼓仍存。牛羊斜日自归村。惟有故城禾黍地，前事消魂。
京邸秋怀。明代。林廷模。西风将冷入窗纱，旅况无端百感加。万里梦魂惟白发，一年光景又黄花。此身好类沙头雁，何日当归海上家。不尽乾坤心事在，倚楼吟对夕阳斜。
林。宋代。王炎。乾健运元气，斗杓默回旋。千岁生一圣，半千生一贤。间世有异禀，天意非徒然。皇极在人心，俗学无自得。天意兴斯文，公独抱深识。微言发绪馀，河汉浩无极。士气久不振，罢软无刚风。天意眷吾君，公独奋精忠。雷霆不能惊，正色撄神龙。膏泽不下流，闾阎有憔悴。天意佑斯民，公独蕴慈惠。春风小披拂，万物回生意。既赋以全德，必益以寿祺。其颜如渥丹，天意可测知。再拜上黄堂，一洗玉屈卮。戬谷既鼎来，何以致祝辞。在外守麟符，十连蒙宠绥。在内调金铉，四海无忧虞。邦人丐公留，天子遄公归。臞儒愿控鹤，云路从先驱。
