月色今宵好，当空一鉴全。照云收暮雨，散影自辽天。
林密摇金屑，帘疏漏玉泉。有怀思谢尚，舍棹泊长川。
月色。元代。吾丘衍。月色今宵好，当空一鉴全。照云收暮雨，散影自辽天。林密摇金屑，帘疏漏玉泉。有怀思谢尚，舍棹泊长川。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
游西山 其一。清代。多敏。徘徊向西崦，曲径非一曲。诸峰送寒青，远树拂轻縠。回望高崖云，无心远相逐。时有微风来，吹雨洒幽竹。久立石级寒，秋色益苍肃。树杪澈清梵，经堂见幽麓。稍自理蜡屐，行将悟金栗。萧然空尘思，四顾悄山绿。
王实洗儿歌。宋代。李廌。昔闻吉梦占罴熊，今见得子如阿戎。先正举世称至忠，垂庆百世皆万锺。山川秀气久结融，今复俾君生此雄。五侯七貂十八公，当有八元为八龙。愧我尘埃非太真，难使此儿名作温。劝君大作容驷门，作诗聊代添金盆。
盆松乃慈谷手植。明代。蓝仁。瓦盆乞得小松栽，谁拨霜根向断崖。盘屈岂能移本性，低回故欲困长材。吞声莫向秋风诉，抗节从教腊雪埋。更后千年枝已长，仙人应化鹤飞来。
题来安县兴国寺。宋代。遇僧。三千里地孤寒客，七十年前富贵家。泛海玉龙驾雪浪，权藏头角混泥沙。
长门怨。明代。曾鸣雷。寂寂长门夜，空阶月正侵。泪将黄叶堕，愁并绿苔深。大禁钟初歇，昭阳梦屡沉。相如工作赋，谁为致黄金。
