字洒金壶墨，传闻古二仙。崇台何杳杳，至道极玄玄。
令尹今谁再，延熹岁已千。无由操九节，怅望想云烟。
终南道士问汉碑 其二。元代。吾丘衍。字洒金壶墨，传闻古二仙。崇台何杳杳，至道极玄玄。令尹今谁再，延熹岁已千。无由操九节，怅望想云烟。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
过胶山谒李忠定公暨先桂坡公祠。清代。安魁。宋代鼎臣明隐逸，两公忠义贯薪传。擎天志在歼金冠，静海功成泛蠡船。祠合久推人尚德，祭同方信世尊贤。犹余生气千秋后，令我低徊窦乳泉。
出真阳峡十首。宋代。杨万里。峡岭分明是假山，乱堆怪石入云间。上头更种青琼树，下照春江玉镜寒。
谨常以墨戏见遗作此答之。宋代。吴则礼。吾人著作翰墨场，得此三昧惟阿常。平生韵语真戏剧，化作轮囷抱孤石。胸中块磊安用浇，端要吐出惊儿曹。畴能与渠办兹事，唤取从来管城子。
闰三月十日将别王甥与之痛饮醉后作将进酒。明代。皇甫冲。将进酒，解双璧，敝裘羸马长安陌。长安瓮头香可怜，一饮须当尽一石。手引六博狂叫呼，当盘一掷得五白。千古兴亡亦尔尔，眼前得丧何曾惜。市上高阳吾不识，且听胡歌弹虎拍。载进酒，君莫辞，人生失意亦有时。韩生不死淮阴市，寄食漂母身无资。归来报恩召中尉，昔日王孙今是谁？狂风卷地吹飞尘，昏霾四塞白日沉。锦屏绣帐谁家子，罗珍列玉宵盍簪。皓齿呈歌细腰舞，樽前一笑轻千金。灯残襦履纷交错，折缨引袂招琴心。惟愿泰山长不倾，岂知莠草生阶阴。拂衣把酒对明月，莫令衰鬓烦忧侵。君不见阿房巍巍五千尺，黄金为涂玉为墄。徐市东游竟不归，海上空传巨人迹。汉武效之筑建章，文成五利争辉赫。人生得受君王知，纵死犹胜守蓬荜。又不见卫青元是侯家奴，会逢发卒征单于。破虏擒王拜大将，旧日侯家今有无？白首一经守文墨，笑杀申穆空为儒。遂使班超奋投笔，恐负人生七尺躯。迩来投笔何所从，不如黄白能为功。排金入紫若有神，驰卿走相如发蒙。马迁四顾下蚕室，崔烈一日居三公。出门但见可怜子，斜封墨敕夸豪雄。笑谓吾徒不解事，赤手干谒谁与通。忍诟无言归饮酒，哺糟啜醨复何咎。莫泣卞和玙，莫问扬雄瓿。毕生浮瓮中，刘伶祝妇口。将从阮籍乞步兵，又似陶潜寻五柳。吁嗟此辈安在哉，明日解酲须五斗。
