四十明朝是，灯花此是春。乡闾犹旧俗，笑语杂比邻。
衰鬓难重黑，芳年喜再新。杜陵方自得，独酌任吾真。
守岁。元代。吾丘衍。四十明朝是，灯花此是春。乡闾犹旧俗，笑语杂比邻。衰鬓难重黑，芳年喜再新。杜陵方自得，独酌任吾真。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
春水。宋代。喻良能。磬湖春水夜来生，晓起雷声逗雨声。去马来牛心莫辨，鸬鹚鸂鶒眼俱明。飘零花片有底急，摇曳柳丝如许轻。旬月烟村半风雨，榆钱好为买春晴。
浩歌吟。宋代。邵雍。嘉善既难投，先生宜罢休。履霜犹可救，灭木更何求。兽困重来日，鸿飞远去秋。民饥须是食，食外尽悠悠。
当阳胜处。宋代。赵夷夫。当阳生处好溪山，翠滴温公宝墨斑。线溜一泓凉意足，须臾肤寸遍人间。
七十八咏六言十首。宋代。刘克庄。新贵九迁三接，故交百不一存。老子进爵曰子，小孙娶妇生孙。
