雨过西风晚，阴晴向此分。溪山净如染，犹有未归云。
题吴孟郯画溪山雨霁图。元代。吾丘衍。雨过西风晚，阴晴向此分。溪山净如染，犹有未归云。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
延平呈潘王二丈。宋代。陈宓。小楼中峙万峰环，正值青螺取巧间。坐待清风送明月，等闲高枕对溪山。
赠屈贲士仪部。明代。陈子升。怜尔高阳裔，含愁向楚天。八龙秋色远，一鹤下荒烟。陋室且相聚，悲歌谁为传。茫茫江海畔，閒却祖生鞭。
送绝宗继讲师住大雄寺。元代。张翥。大展三衣古道场，真人高拱殿中央。曼陀雨散天花落，薰陆烟生石乳香。纚纚风雷飞讲舌，耽耽龙象绕禅床。师行不废宗雷社，会觅篮舆到上方。
黄昏忽见山店倦客欢情倍增茆柴清于桂醑松明红似仙灯。明代。杨慎。征途九十方半，记里二千有零。梦搅离心夜夜，愁添旅鬓星星。
王公子宅五月菊。明代。高启。秋英忽夏发，宛在阿戎家。细认惊初见，高吟喜共誇。不依寒竹雨，欲映午榴霞。我意甘迟暮，樽前有此花。
