吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
安隐寺。明代。皇甫汸。人天即此路,花雨见空台。刹尽南朝建,经多西土来。碑荒残藓合,僧定野棠开。了悟身如幻,何须访劫灰。
林伯仪自金陵还莆过访话别。明代。徐熥。为客经淮楚,归途访索居。云山一骑远,烟柳六朝疏。问路知乡近,还家及岁除。陆生装薄甚,惟有一囊书。
观宫人殡。明代。沈一贯。绣被何时卷合欢,朱弦无语问青鸾。三秋落叶宫中恨,一日残花道左看。素旆秋风金埒晓,珠襦夜雨玉钩寒。多情女伴休垂涕,未死深闺欲出难。
咏怀二首 其一。清代。马仲琛。落落谢尘寰,遂意寄空谷。地偏心愈远,物外惬幽独。山光凝竹窗,云影带茅屋。耽此云山趣,世路任反覆。或当松径间,或傍花影宿。爱谢复爱陶,好句供我读。一唱三叹息,琅琅振林麓。
我策我马寄王介甫 其二。宋代。王令。我策我马将安求,人之悠悠谁适谋,言东之游。