吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
安隐寺。明代。皇甫汸。人天即此路，花雨见空台。刹尽南朝建，经多西土来。碑荒残藓合，僧定野棠开。了悟身如幻，何须访劫灰。
林伯仪自金陵还莆过访话别。明代。徐熥。为客经淮楚，归途访索居。云山一骑远，烟柳六朝疏。问路知乡近，还家及岁除。陆生装薄甚，惟有一囊书。
观宫人殡。明代。沈一贯。绣被何时卷合欢，朱弦无语问青鸾。三秋落叶宫中恨，一日残花道左看。素旆秋风金埒晓，珠襦夜雨玉钩寒。多情女伴休垂涕，未死深闺欲出难。
咏怀二首 其一。清代。马仲琛。落落谢尘寰，遂意寄空谷。地偏心愈远，物外惬幽独。山光凝竹窗，云影带茅屋。耽此云山趣，世路任反覆。或当松径间，或傍花影宿。爱谢复爱陶，好句供我读。一唱三叹息，琅琅振林麓。
我策我马寄王介甫 其二。宋代。王令。我策我马将安求，人之悠悠谁适谋，言东之游。
