歌风台上凛英雄，玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿，可怜纪信竟无功。
咏史 其二。元代。吾丘衍。歌风台上凛英雄，玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿，可怜纪信竟无功。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
荅寄用晦王孙 其二。明代。李攀龙。豫章城上有高楼，楼下长江二水流。君更红颜雄制作，谁同清夜美遨游。阳春若许千人和，明月何须万里投。不信秪今求自试，词场可但少应刘。
双凫。宋代。王回。时时行地罗裙掩，双手更擎春潋滟。傍人都道不须辞，儘做十分能几点。春柔浅蘸蒲萄暖，和笑劝人教引满。洛尘忽浥不胜娇，剗蹈金莲行款款。
西郭。明代。何景明。西郭栖迟地，寒山夕景繁。鸡豚归故道，鸟雀下秋园。开户林风入，沿坡草露翻。香粳夜来熟，岁暮足盘飧。
卢主事具庆堂。明代。薛瑄。卢子古名族，几年家大梁。未为观国士，已作奉亲堂。乔木侵檐密，芳花绕户香。春风长满座，永日但称觞。
