风落天花飘酒尊，卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过，也胜王猷不到门。
雪中丘子正见过。元代。吾丘衍。风落天花飘酒尊，卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过，也胜王猷不到门。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
送人赴试。宋代。陈造。之子是荆璞，温纯仍琢磨。诸公推大手，壮岁合贤科。豹雾三年隐，龙门一跃过。得诗应自慰，老子阅人多。
夜直苦寒。清代。曾国藩。白虎西流朱鸟高，五更风利鸊鷉刀。劲寒战栗通心曲，墙气冰霜上口毛。旷荡青天如可对，折旋丹地敢辞劳。频闻交战呵金马，蓦入镫庐炙冻毫。
悼亡。宋代。姜特立。平生起居处，杳杳复冥冥。人远迹亦沈，邈焉居者情。以此观世间，无物可留意。有如空中云，东西适相值。云收天宇开，虚空了无事。
水口感事。清代。符兆纶。依旧春山叫画眉，小楼无语卷帘时。五更寒雨酴醾梦，三月东风杨柳枝。早已伤心到金粉，忽惊满眼是旌旗。再来门巷知何似，莫问飘零沈亚之。
水调歌头 寄内。近现代。邓均吾。挂香中秋夜，千里素辉溶。如此好天良夜，翻在别离中。遥想故园今昔，开得嫦娥镜闸，孤影叹飞蓬。有恨啼红烛，无语寄西风。相望处，山叠叠，水重重。衣宽带剩，天涯辛苦万方同。衣上雨痕尘涴，枕上泪痕冰透，一一记离悰。但愿云间月，长照异乡人。
留别吴门诸子二首 其二。清代。严启煜。背花宁待管弦终，归卧云林半亩宫。世外渔樵有真趣，山间鸡犬尽淳风。采松袖染秋岚碧，捣药窗留夜火红。他日皋桥明月里，故人应共念梁鸿。
