一种青铜自琢磨，尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价，不道平生篆已多。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二。元代。吾丘衍。一种青铜自琢磨，尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价，不道平生篆已多。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
燕归赋此志喜壬戌。近现代。萧碧梧。莫道人间离别悲，今宵重聚倍相怡。与君共剪西窗烛，好话临风凝想时。
次刘世基韵。宋代。谢薖。孔世已传三十八，诸孙犹自见长身。试将后谢追前谢，岂料今人愧古人。华子冈头千叠秀，刘郎诗律一朝新。吾家碧涧红泉句，聊欲烦君作后尘。
次韵张别驾古劳望白龙池。明代。陈献章。一泓何处泻天池，泡沫君看水面漦。若对昆崙修缺典，数篇休欠白龙诗。
贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰。宋代。杨万里。前星炳焕领孙星，环拱中天日两轮。四叶重光同圣世，千秋佳节近生辰。本支秀茂且复且，典学熙明新又新。喜入威颜天一笑，寿觞分赐一枝椿。
西亭。宋代。李处权。江南形胜地，列坐肆遐观。气象天围大，溪山眼界宽。远风来绿野，返照上朱栏。更待秋澄澈，重寻落帽欢。
