云液轻红滴露珠,玻璃盏内看如无。秋深不管黄花老,为引仙人白玉壶。
吴仁甫送酒。元代。吾丘衍。云液轻红滴露珠,玻璃盏内看如无。秋深不管黄花老,为引仙人白玉壶。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
嘉泰壬戍归省坟墓感仲叔旧所惠诗及延庆堂梦。宋代。姜特立。吾叔非凡士,从来眼目长。相期在今日,此意最难忘。
扬州文汇阁四库全书残叶歌。清代。毛澄。纯皇郅治深宫闲,羽陵蠹简高于山。飞仙卷幔帐殿启,衮衣步坐开天颜。亲禦丹毫加点勘,漏箭将终月西暗。翻然藜火照人间,欲网珊瑚归铁缆。荒林破冢夜有光,东璧射地寒生芒。大开虎观购遗佚,九州岳牧皆奔忙。诸儒校纂目睛丧,直拓殿庭排缥缃。侍书内史跪进膳,玉觥满饫蒲萄浆。序录初成屡召见,跽聆褒贬提宏纲。字字曾过圣人手,每逢子午生天香。更怜禁禦人罕至,特贮行宫及山寺。此事古无今始闻,万手丛钞衍巾笥。老龙借读亦解嘲,五更攫取乘风涛。苍崖很石爪痕裂,琅函半惹腥涎胶。转眼邗沟烽火急,按籍徵名百亡十。金山楼阁烧成灰,西湖弃纸无人拾。一编乍展先呜咽,段段银光布纹涩。摩挲想见乾隆日,《崇文总目》那能及。墙隈短檠秋雨湿,空山回首飞云立。腐儒寒饿何能为,独抱残经草间泣。
别谢师宰。宋代。王安石。阊阖城西地如水,鸡鸣黄尘波浪起。穷年一马望扶桑,东得省门身辄止。簿书期会老纷纷,邂逅论心喜有君。数日未多还舍我,相看愁思乱於云。
古禅人乞语。宋代。释亮。底事完全亘古今,何劳特地偏参寻。草鞋蹋破知端的,悔涉山川恨转深。
台湾近咏十首呈巡使黄玉圃先生 其三。清代。蓝鼎元。台俗敝豪奢,乱后风犹昨。宴会中人产,衣裘贵戚愕。农惰士弗勤,逐末趋骄恶。嚣陵多健讼,空际见楼阁。无贱复无贵,相将事摴博。所当禁制严,威信同锋锷。勿谓我言迂,中心细忖度。为火莫为水,救时之良药。
次蒋侍御重阳后病起登丰山韵 其一。明代。黄廷用。司马著书应病暍,起来徐步上高峰。帘栊近月低相映,洞壑归云远更浓。白日不悬车下景,青年那复镜中容。当筵喜有琼瑶赠,何处山城杳暮钟。